تبليغاتX
دینی مذهبی

دینی مذهبی
اهل سنت هورامان

Highslide JSعکس برگزیده ی سال ۲۰۱۲
+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم مرداد 1387;ساعت 13:5;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

دین و دعوت
منبع: اخوان آنلاین
ترجمه: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

«إن الله یبعث لهذه الأمة علی رأس کل مائة سنة من یجدد لها دینها»(رواه‌ ابوداود) "خداوند در آغاز هر سده، کسی را برای این امت خواهد فرستاد که دینش را برایش تجدید نماید."
برخی از مردم تنها برای خود می‌زیند و جز به خود نمی‌اندیشند و جز برای خود نمی‌پویند. چنین کسانی چون بمیرند، کسی مرگشان را حس نمی‌کند: "پس نه آسمان و زمین بر آنان‌گریست و نه هم مهلت یافتند"(دخان/29) برخی از مردمان برای امت خود می‌زیند، زیست خود را به آن می‌بخشد همه آرزو‌های خود را در راه پیروزی و افتخار آن بسیج می‌کنند و همه چیز خود را در راه او قربانی می‌کنند چنین کسانی چون بمیرند، چشمان همه برایشان اشک می‌ریزد و دل‌ها سرشار از اندوه می‌شوند.

امام ما، امام حسن البنا از این کسان است او آموزگار یک نسل، پیشوای زمان خود و مجدد دعوت در روزگار نوین است. خیزش اسلام در سطح جهانی، در سده چهارده هجری، مدیون اوست. دعوت اسلام به دست شاگردان وی در همه گوشه‌های جهان گسترش یافت. امام شهید باوری استوار داشت که بر همه وجودش سایه افکنده بود. در راه این باور، زندگی دشوار و سختی داشت و باز در راه آن مرگی ارجمند و متعالی یافت. او سخت باور داشت که دیانت اسلام، ضامن ساختن فرد مسلمان، خانواده مسلمان، جامعه مسلمان و دولت مسلمان است.
در سده چهارده هجری، مفهوم تجدید در نگاه امام حسن البنا بعد دیگری یافت. این بعد همان ساختن و پایه گذاردن دوباره امت بود زیرا دعوتگران مسلمان بایستی میان وجود دولت و فروپاشی آن، تمایز قائل شوند در وضعیت نخست یعنی وضعیت وجود دولت، کار مجدد، اصلاح‌گری، راست کردن کجی‌ها، و راندن امور وارداتی خواهند بود اما در وضعیت دوم که با درهم پیچیدن نظام خلافت و از هم پاشیدن بنیاد ساختمان پدید آمد، بایستی تجدید در غالب پایه‌گذاری باشد نه اصلاح‌گری و رفو‌گری.
قضایایی که امروزه در حیطه‌ی جهان اسلام شاهد هستیم مغتضی تجدید از نوع دوم خواهد بود: ساختن فرد مسلمان، خانواده مسلمان، امت مسلمان و دولت مسلمان، جنبشهای اسلامی معاصر بایستی همین تلقی را داشته باشند جماعت اخوان المسلمین نیز بر شالوده همین تلقی استوار است اسلام بر اساس کلیتی تجزیه ناپذیر تلقی می‌شود که هر بخش ان تنها با دیگر بخش‌ها کارکرد خواهد داشت: بنابراین نظام اعتقادات در کنار نظام آیین‌ها و نظام عبارات کلیتی کمال یافته خواهد بود.
آیا به برخی از کتاب باور دارید و به برخی دیگر کفر می‌ورزید؟ پس سزای کسی از شما که چنین می‌کند جز رسوایی در زندگی دنیوی نخواهد بود و روز باز پسین به سخت‌ترین عذاب سپرده خواهند شد و خداوند از کرده‌هایشان ناآگاه نیست "
تمایز گذاشتن میان دیانت و سیاست و دولت عبادت و رهبری هیچ جایگاهی ندارد بر اساس این نگاه فراگیر، مسلمانان با همه اختلافاتی که دارند، ساختار واحدی هستند و وظیفه مسلمانان است که این ساختار بین المللی اسلام را برپا کنند.
از نگاه جنبش اسلامی، سلفیت به معنای بر گرفتن اسلام از اصول آن است، بی آنکه برای نظریه‌ها و مفاهیم پدید آمده در تاریخ، تعصبی صورت بندد. اساس همه چیز آن استن که در کتاب، سنت و در دوران خلفای راشدین بوده است. البنا می‌گوید:
بی‌هیچ نگرانی می‌توان گفت که اخوان المسلمین، دعوتی سلفی است؛ زیرا آنان به بازگشت به چشمه‌سارهای زلال کتاب و سنت، فرا می‌خوانند. "

از کجا آغاز کنیم ؟
ساختن یک ملت، بروراندن یک ملت، برآوردن آرزو‌ها و پشتیبانی از اصول نیازمند نیروی روانی سترگی است که امتی که در راه ان می‌کوشند یا دست کم گروهی که به سوی آن فرا می‌خواند، بایستی از آن برخوردار باشند. این نیرو در موارد زیر تجلی می‌یابد که‌:
1-اراده نیرومند و فاقد ضعف،
2-وفاداری پایدار و عاری از دو رنگی و نیرنگ،
3-فداکاری بسیار و مقاوم در برابر حرص و آز و بخل
4-شناخت مبدأ و ایمان به آن و ارج گذاردن به آن، چنانکه از خطا، انحراف، چانه‌زنی و نیرنگ زدن به دیگران باز دارد.
بر مبنای این پایه‌های بدهی و روانی و بر اساس این نیروی بزرگ روحی مبانی و اصل پدید می‌آیند و ملت‌های نوپا رشد می‌یابند. ملت‌های جوان شکل می‌گیرند و کسانی که مدتها از زیست محروم بودنده اند، دوباره جان می‌گیرند.
هر ملتی که فاقد آن چهار خصلت باشد یا دست کم رهبران و دعوتگرانش فاقد آن باشند، ملتی ناکارآمد خواهد بود و به هیچ نتیجه خوشی دست نخواهند یافت و هیچ امیدی و آرزویی را برآورده نخواهند کرد و آن را همین بس خواهد بود که در حال هوای آرزوها، رویاها و توهمات بزید "براستی که پندار از حق هیچ بی‌نیاز نمی‌کند."
قانون و سنت خدا در میان آفریدگانش همین و سنت خدا را هرگز تغییر پذیر نخواهی یافت. براستی که خداوند آنچه رادر گروهی هست تغییر نمی‌دهد تا آنان آنچه را در خود دارند تغییر ندهند" رعد / 11
این همان قانونی است که پیامبر(ص) در گفتار خود آنچنین باز گفته است:
" نزدیک است که ملت‌ها بر شما یورش آورند، چنانکه خورندگان غذا به کاسه یورش می‌برند" کسی گفت: آیا به سبب آن است که ما در آن روز اندک هستیم ؟ فرمود." شما در آن روز بسیار هستید ولی مانند سیل(تو خالی و بی‌فایده هستید).خداوند از دل دشمنانتان هیبت شما را بیرون می‌کشد و در دل شما سستی می‌اندازد کسی گفت: ای رسول خدا، سستی چیست ؟ فرمود:" دنیا دوستی و مرگ‌گریزی"
.......آن است که پیامبر(ص) علت ضعف ملت‌ها و زبونی امت‌ها را در سستی درون، ضعف دل‌ها، و تهی بودن درون از اخلاق متعالی و صفات مردانگی دانسته است.
ملتی که از برخورداری لذت ببرد و با رفاه انس بگیرد، در مادیات غرق شود، شیفته زرق و برق دنیوی شود و تحمل سختی‌ها و مبارزه با دشواریها و پیکار در راه حق را فراموش کند، بایستی با عظت و آرزوهایش خداحافظی کرد.

اصلی که امام بنا به آن فرا می‌خواند:
" ایمان ایمان بیدار در جان مسلمانان، نه ایمان تخدیر شده و خواب آلود، این ایمان عبارت از آن اسلام فراگیر است که همه امور زندگی را سامان می‌بخشد و در همه مسائل آن نظری ویژه دارد و نظامی استوار و ژرف برای ان ارائه می‌کند و در برابر مشکلات زیستی و نظامهایی که برای اصلاح مردمان ناگزیر هستند، دست بسته و منفعل نمی‌ایستدو نظر ویژه خود را از کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) می‌گیرد."
امام بنا گفتار خود آشکارا به شکاکان و پریشان نظران چنین ابراز می‌دارد: " اگر شما جز شکاکی و حیرت و سردرگمی میان مکاتب حیران و شکست خورده، چیز دیگری را نمی‌پذیرید، پس بدانبد کاروان خدا بی‌هیچ باکی از فزونی و کاستی، راه خود را طی خواهد کرد که: پیروزی جز از سوی خدا نیست"

شیوه عمل امام بنا
از امام بنا پرسیدند چرا این اندیشه‌های بلند را که مردم را به آنها فرا می‌خوانی، در قالب کتاب انتشار نمی‌دهی و کتاب تالیف نمی‌کنی ؟ بی‌درنگ پاسخ داد:
" من نمی‌خواهم کتاب تألیف کنم می‌خواهم مرد بسازم"
امام بنا اذعان داشت که امت اسلام تنها با سخنرانی و موعظه وکتاب و کنفرانس، بیدار نخواهد شد، بلکه ناگزیر بایستی روح آدمیان را به الک اندیشه‌های اسلامی در آورد و نسلی نو را بر اساس اخلاق، ایمان، بخشش و فداکاری پروراند.
بدین سبب آن نظام تربیتی را وضع کرد که مؤمنان را با رشته‌ای استوار، با حق پیوند دهد و این رشته از دیگر تمام رشته‌ها استوارتر و ماندگارتر باشد بدین سبب نام حلقه‌های آموزشی(نظان الاسر) پدید آمد: الکتیبه، الرحله، المعسکر، غایت ان بود که هسته‌ی اولیه‌ای پدید آید تا ساختمان اسلام بر آن استوار شود و زیرساختی نیرومند شکل پذیرد که در برابر تند بادها بایستد و نیرنگ دشمنان را براند.
وی از وضعیتی که مسلمانان به آن رسیده بودند و وظیفه‌ای که دعوتگران بایستی به آن بپردازند، نیک آگاه بود. می‌گوید: " ته مانده‌های سده‌های گذشته و پیامد رخداد‌ها، نمی‌توانند با رویارویی که در سینه‌ها پرورانده می‌شود، یا واژه‌هایی که در نشریات می‌نویسند، یا سخنرانی‌هایی که در برابر توده‌ها ایراد می‌کنند، از بین بروند، بلکه حوصله بسیار، بردباری فراوان پایداری همیشگی و پشتکار ابدی
+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم مرداد 1387;ساعت 12:55;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

 بشر و بشیراندیشه
پاسخ عبدالکریم سروش به آیت الله جعفر سبحانی
................

نسخه قانون ما عین شفـــــاست
مصحف ما مستفاد از مصطفاست

ای مبارک آن گلــــیم گل تو را
وی خنک آن وصف مزّمّل تو را

نه ملک بودی نه دلخسته ز خاک
ای بشیر ما بشـــــر بودی و پاک


استاد مکرّم، حضرت آیت الله آقای جعفر سبحانی

پس از تقدیم تحیّت، نامه پدرانه و محترمانه و نیکخواهانه شما را در پایگاه خبرگزاری فارس خواندم و آن را حاوی موعظه حسنه و جدال به احسن یافتم. شک ندارم که وظیفه روحانی و غیرت ایمانی و عرق مسلمانی و "دولت احمدی و معجزه سبحانی" شما را به نوشتن آن نامه برانگیخته است. من جسارت نمی‌کنم و همچون شما نمی‌گویم که "عواملی در کارست و از شما بهره‌کشی می‌کنند" چرا که نه داعی و نه دلیلی برین امر دارم و نه آوردن چنین کلماتی را زیبنده یک بحث علمی و طلبگی مشفقانه و منصفانه می‌دانم. پیش از شما چهار نفر از فضلای حوزه علمیه نیز درین بحث شرکت جسته بودند، و همه به زبان تحلیل و استدلال، و بدون طعن و تکفیر سخن گفته بودند مگر "قرآن‌شناسی" که رسم مروت فرونهاد و سخنهایی نه بر سبیل حکمت گفت و مرا از قرآن‌ستیزان خواند


ادامه مطلب را بخوانید.
+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم مرداد 1387;ساعت 12:45;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

دین و دعوت
عبدالکریم عزیززاده

یکی از مظاهر رحمت خدایی، ارسال انبیاء و رسولان به سوی بندگان است تا بندگان در سایه‌ی الطاف خداوندی و به پیروی از دستورات گهربار الهی به سرمنزل سعادت و خوشبختی دارین نائل آیند. خدای مهربان از فیض دریای بیکران رحمتش هر از گاهی بهترین و سرآمدترین بندگان خود را از ذرّیّه‌ی آدم(ع) مبعوث کرده و به همراه معجزات و آیات روح‌بخش و روشنگرش، مأمور دعوت و تبلیغ حق نموده است. خداوند عالیمان هزاران پیامبر را برانگیخته که آخرین حلقه‌ی این زنجیره‌ی زرین و مبارک، سرچشمه‌ی صدق و صفا، نور هدی، یعنی محمّد(ص) مصطفی بوده است.
+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم مرداد 1387;ساعت 12:40;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

به من بازگویندبکن زندگی                               کمی بامقامات سازندگی
بیاقولکی ده که تارهبران                                   برندت به دانشگه و پارلمان
برای کسانت شوی دستگیر                           رهانی زمحنت هزاران فقیر
نشینی به سیاره بهترین                                 جهان برتو گرددبهشت برین
هرآن جاکه خواهی زن وبچه را                            به گردش بری بانشاط وصفا
چراسخت گیری کنی این چنان                        مگر برتری ازفلان وفلان


به من بازگویندوگویندباز                                چه ازمن محال است جویندباز
ولی من نیم انکه افسون شوم                             به سازسازنده میمون شوم
نیم آنکه باخون خواران پست                        زخون یتیمان شوم سیرومست
نیم آنکه ازاحتیاج درم                              زرنج فقیران نسیبی برم
به من بازگویی که زندان بس است             ندانی که دربندناکس کس است
گرازتوست دانشگه وپارلمان                                      تفوبادهمچو وزات برآن
بگو خاکی پست برداردام                                 که درآسمان است مارا مقام

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 22:43;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

 شهیدناصرسبحانی

تفسیر سوره مبارکه قدر توسط کاک ناصر سبحانی (رحمه الله علیه) : کاک ناصر سبحانیگاهي انسان از ارزش حقيقي و عظمت هدايتي كه خداوند بر او نازل كرده غافل مي شود و در نتيجه موضع‌گيري كه بايد داشته باشد از دست مي دهد موضع‌گيري مطلوب در برابر هدايت خداوندي آن است كه تصوراتش با ارزش هاي اخلاقي‌اش هر يك به جاي خود و هر زمان فهميده شود، فقه‌اش صورت بگيرد فقه به معناي لغوي به معني قرآن نه معني اصطلاحي اش: يعني حقيقتش  لمس شود و بعد اثر آن حالي شود كه قلب انسان را فرا بگيرد و آنچنان بر او مسلط شود كه كردارهاي شايسته ثمرات « لاينفكش » بگردد و غفلت از عظمت اين هدايت و از ابعاد مختلفش انسان را از گرفتن چنين موضوعي دور مي گرداند كه امري است نا مطلوب و بايد از بين برود و تغييرداده شود.     

در چنين شرايطي كه آن غفلت صورت مي گيرد حال چه غفلت از كمي آنچه در متعلق به اين هدايت است باشد و چه از چيزهاي فراواني باشد كه در ارتباط با آن هست. هر گونه غفلتي كه باشد در شرايط و ظروفي كه آن غفلت صورت مي گيرد از طرف دريابنده آن هدايت و يا ديگران (كه بدان مومنند) اين سوره نازل مي گردد كه بيان مي كند عظمت اين هدايت را و حقيقتش را و بدين ترتيب آن غفلت را مي زدايد و بنده را به اتخاذ موقفي كه مطلوب هست باز مي خواند.                                     

سوره قدر محور آياتش درباره بيان حقيقت و هدايت نازل شده و اشاره به ابعاد مختلف آن است. اين سوره هم ارتباط آشكاري با محورش دارد كه قدر به معني اندازه‌گيري است و اين سوره بيان      مي كند كه در اين هدايت براي هر امري از امور مرتبط با حيات انسان اندازه و حد و مرز تعيين شده و هيچ امري بدون اندازه‌گيري و بيان حد و مرز گذاشته نشده است.                     

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 22:41;  توسط اهل سنت هورامان;  | 


کتاب الکترونیکی موبایل قابل نصب بر روی کلیه گوشی ها-زندگینامه شهید ناصر سبحانی

در این قسمت کتاب  الکترونیکی برای موبایل قرار داده ایم که توسط وبلاگ دین داری برای شماتهیه شده است۰


کتاب الکترونیکی برای موبایل - قابل نصب بر روی کلیه گوشی ها-پندهای ده گانه امام شهید حسن البنا

 

                                                     الوصایا العشر

                                           پندهای ده گانه  امام شهید حسن البنا

آپلود و بهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت

 

دانلود- با حجم 148kb         

کتابهای استاد ایوب گنجی

در این قسمت کتاب  الکترونیکی برای موبایل قرار داده ایم که توسط وبلاگ دین داری تهیه شده است . تمام حقوق آن برای وبلاگ دین داری محفوظ است.

 زندگینامه دکتر یوسف قرضاوی

وبلاگ جماعت اخوان المسلمین

برای گسترش هر چه بیشتر این کتاب ها از قرار دادن پسورد جلوگیری شده است.


دانلود کتاب خورشيد نبوّت (سیرت پیامبر اسلام (ص))

             ترجمه فارسي
«الرحيق المختوم»

کتاب الکترونیکی موبایل قابل نصب بر روی کلیه گوشی ها-زندگینامه ماموستا ربیعی

در این قسمت کتاب  الکترونیکی برای موبایل قرار داده ایم که توسط وبلاگ اخوان المسلمین تهیه شده است . تمام حقوق آن برای وبلاگ اخوان المسلمین محفوظ است.

زندگینامه  ماموستا ربیعی

وبلاگ جماعت اخوان المسلمین لیرلن

دانلود- با حجم ۱۳۷ کیلوبایت

منبع: وبلاگ جماعت اخوان المسلمین    www.ikhwan.blogfa.com 

قرار دادن این کتاب الکترونیکی

 

مولف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
برگردان :
دکتر محمدعلي لساني فشارکي
1381 ش = 1423 ق = 2002 م

برای دانلود کلیک کنید:    


لطفا ما را از دعای خیر خود بی بهره نفرمایید.

 

دانلود کنید!


التماس دعای خیر


   

 

قرار دادن این کتاب الکترونیکی بدون ذکر منبع ممنوع است.

برای گسترش هر چه بیشتر این کتاب ها از قرار دادن پسورد جلوگیری شده است.

لطفا ما را از دعای خیر خود بی بهره نفرمایید.


زندگینامه شهید ناصر سبحانی

آپلود و بهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت

 

دانلود- حجم 143kb

 

قرار دادن این کتاب الکترونیکی بدون ذکر منبع ممنوع است.

برای گسترش هر چه بیشتر این کتاب ها از قرار دادن پسورد جلوگیری شده است.

لطفا ما را از دعای خیر خود بی بهره نفرمایید.


کتاب الکترونیکی موبایل قابل نصب بر روی کلیه گوشی ها- تشکیلات اخوان المسلمین

 

 

نویسنده:محمد مهدی عاکف

آپلود و بهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت

 

دانلود-با حجم 133kb

 

قرار دادن این کتاب الکترونیکی بدون ذکر منبع ممنوع است.

برای گسترش هر چه بیشتر این کتاب ها از قرار دادن پسورد جلوگیری شده است.

لطفا ما را از دعای خیر خود بی بهره نفرمایید.

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 22:13;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

۷۲- کتاب وحدت اسلامی

شهید کاک احمد مفتی زاده

۷۳-اهل بیت از خود دفاع می کند!

مولف : دکتر حسین موسوی

مترجم : جواد منتظری

۷۴-گفتگویی آرام با دکتر محمد حسینی قزوینی

مولف:پروفسور احمد بن سعد حمدان الغامدی

مترجم : محمد حسینی

۷۵-موسوعه آسان در بیان فرقه ها و گروه ها

مولف : حماد الجهنی

مترجم : محمد طاهر (عطائی)

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 22:8;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

1-دانلود مجموعه کامل عکس هاي شهيد کاک احمد مفتي زاده

 

2-مجموعه سه مقاله:

الف :شرح حال شهيد کاک احمد مفتي زاده

ب :فطرت و هدايت (کاک احمد)

ج :قيلم حسني (کاک احمد)

جمع أوري : (ناجي کرد)

 

3-مجموعه چهار مقاله از شهيد کاک احمد مفتي زاده

الف :دليل فتوا به اباحه گرفتن ابرو

ب :تفاوت دين و مذهب

ج :انقلاب ديني ، انقلاب دروني

د :کفر و ايمان

جمع آوري : ( ناجي کرد)

4-کتاب درباره کردستان

نويسنده : شهيد کاک احمد مفتي زاده

برنامه ي موبايل

جمع أوري : سايت اهل سنت حامي مكتب قرأن

5- حرکت مکتب قرآن کردستان

جمع آوري : سايت نوگرا

 
6-تفسير سوره مبارکه عصر

نويسنده : شهيد کاک ناصر سبحاني

جمع آوري : سايت ناصر سبحاني

 

 
7-مجموعه سه مقاله :

الف : شرح حال کاک ناصر سبحاني

ب : به سوي خوشبختي (کاک ناصر)

ج : راه رسيدن به خوشبختي ( کاک ناصر)

 

 
8-اسماء الحسني

نويسنده : شهيد کاک ناصر سبحاني

 

9- توحيد و مصطلحات اربعه

نويسنده : شهيد کاک ناصر سبحاني

جمع آوري : سايت ناصر سبحاني  

 

 
10- تفسير سوره تين

نويسنده : کاک ناصر سبحاني

جمع آوري : سايت ناصر سبحاني

 

   

11- كتاب ارزشمند : ولايت و امامت

نويسنده : شهيد کاک ناصر سبحاني

جمع آوري : سايت ناصر سبحاني  

 

 

12-حقيقت توحيد
نويسنده : امام يوسف قرضاوي

 

 

13-هفتاد سال دعوت و تربيت اخوان المسلمين

نوشتهء: امام يوسف قرضاوي

ترجمه : عبدالعزيز سليمي

 

14-انسان بين ماديگري و اسلام

تاليف : استاد محمد قطب

ترجمه : سيد هادي خسرو شاهي

 

 

15-جنگ جمل

سخنراني شهيد مولانا محمد ضيايي

جمع آوري : (ناجي کرد)

 

 

16-نصيحت هاي پدرانه به جوانان اسلام

نويسنده : دکتر يوسف قرضاوي

ترجمه : فائز ابراهيم محمد

 

 

17-نيت و اخلاص

نويسنده : دکتر يوسف قرضاوي

ترجمه : عمر قادري

 

 

18-شيخ محمد عبده ، مصلح بزرگ مصر

نويسنده : سيد مصطفي حسيني طباطبائي

 

 

19-بازخواني تشيع

نويسنده : دکتر محسن کديور

 

20- سخني با جوانان

نويسنده : امام الشهيد حسن البنا

 

 

21-تلقي اوليه اسلام شيعي از اصل امامت

نويسنده : دکتر محسن کديور

 

 

22-سلفيه در روزگار ما

نويسنده : ناصر عليار

 

 

23-عيانات (نقد کتاب تيجاني)

نويسنده : ابراهيم محمدي (توحيدي)

 

 

24-بگذار از مادرم عايشه صديقه بگويم

نويسنده : ايوب گنجي

 

25-پاسخي کوتاه به دو پرسش در رابطه با امامت و خلافت

نويسنده : حيدرعلي قلمداران

 

 

26-امامت و خلافت

نويسنده : حيدرعلي قلمداران

 

27-فاطمه زهرا از خود دفاع مي کند

نويسنده : ايوب گنجي

 

 

28-خلافت و انتخاب

نويسنده : عبدالرحمن سليمي

 

29-ترجمه مختصر "منهاج السنه"

نويسنده : ابن تيميه

ترجمه : علامه برقعي

 

 

30-معاويه را بهتر بشناسيم

نويسنده : ايوب گنجي

 

 

31- حديث غدير مولاي مومنان و ما اهل سنت

نويسنده : ايوب گنجي

 

32-رفع ابهام و اباطيل در مورد تعداد ازواج پيامبر(ص)

نويسنده :

 

33- سعد و سعيد ياوران راستين پيامبر(ص)

نويسنده : ايوب گنجي

 

 

34-اربعون نووي

 

 

35-حديث ثقلين

نويسنده : علامه ابوالفضل ابن الرضا برقعي

 

 

36-سيد قطب و نقش او در بيداري اسلامي

نويسنده : فائز ابراهيم محمد

 

 

37-عقيده امام ابوحنيفه

نويسنده : عبدالرحمن خميس

ترجمه : حامد فيروزي

 

38-العواصم من القواصم (نگرشي بر موضع صحابه پس از وفات پيامبر)

نويسنده : امام محمد ابن ابي بكر بن عربي

تحقيق و تعليق : محب الدين خطيب

تخريج احاديث و تعليق : محمود مهدي الاستانبولي

 

39-بردگي از ديدگاه اسلام

نويسنده : سيد مصطفي حسيني طباطبائي

 

 

40-اسلام و بت هاي غرب

نويسنده : سيد مصطفي حسيني طباطبائي

 

 

41- زندگينامه فاروق اعظم

نويسنده : محمد كامل حسن الحامي

ترجمه : مولوي غلام حيدر فاروقي

 

 

 42-حقايقي از جنگ جمل و صفين

نويسنده : ايوب گنجي

 

 

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 22:5;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

شهید کاک احمد مفتی زاده برای پروراندن یک هسته ،بایدخصوصیات آن هسته را بشناسیم.بدانیم که آن هسته،درچه موقعیتی،قابل پرورش است؟ درچه فصلی کاشته می شود؟ درچه نوع خاکی- خوب –رشد می کند؟ چه مقدارآب،می خواهد؟ چه وقت،بایدآب را ازآن،قطع کرد؟ چه نوع کودی،لازم دارد؟ چه آفتهایی،ممکن است به آن،ضرربرساند؟ چه نوع سمّی یاچه روشی می تواند آفتهایش را دفع کند؟ و...؟ باید همۀ اینها را بدانیم؛تا مطمئن شویم که می توانیم آن هسته را پرورش دهیم،و- به طورصحیح وکامل- ازآن،بهره ببریم.

 ما،می خواهیم که زندگی انسان،روی کرۀ زمین،زندگی درست وسالمی باشد؛استعدادهایش ضایع نشود،ونعمتهای فراوانی را که دراختیاردارد،ضایع نگرداند،وازآنها درست استفاده کند. برای محقق شدن این هدف عالی چه باید کرد؟ 

 فقط درصورتی می توان راه صحیح بهره برداری ازتمام تواناییهای انسان،وامکاناتی را که درزمین دراختیاردارد،پیدا کرد،که:انسان ومحیط زندگیش را- محیطی که درآن رشد می کند وازامکانات آن،بهره می برد- بشناسیم.مانند همان نمونۀ ساده که گفتیم.این مطلب،روشن است که بالأخره پس ازشناختن یک هسته،ودانستن مسایل مربوط به پرورشش،می توان برنامه وروش ویژۀ پرورش آن راتهیّه کرد.
آیااین کار،درموردانسان هم،ممکن است؟

درپاسخ،بایدگفت:نه؛این کارممکن نیست.نمی توان انسان را آنچنان کامل شناخت که تهیّۀ برنامۀ فراگیروهمه جانبه مورد لزوم،برای پرورش اورا،ممکن سازد وما،هراندازه که پیشرفته ترمی شویم،ومعلومات ومحدوده نفوذ وتسلطمان گسترده ترمی شود،به همان اندازه،زندگیمان هم،پیچیدگی بیشتری می یابد؛روانمان پیچیده ترمی گردد؛ودرنتیجه:برنامه ریزی برای پرورش ما،مشکلترمیشود.آنچه درمورد یک هسته،برای ما مقدوراست،درمورد انسان هرگز برایمان مقدورنیست.تهیّۀ یک برنامه همه جانبه- به طوری که انسان،درست پرورش شود،وازوجود خود واستعدادهایش درست بهره برداری کند،وازنعمتهایی که دراختیاراو،نهاده شده،درست استفاده کند-،فقط ازطرف کسی ممکن است که- به طورکامل وازتمامی ابعاد- انسان،ونحوه پیوند اورا با محیطش بشناسد.

آیا می شود برای پروراندن آن هسته- که مثال زدیم- خود آن هسته،برنامه ریزی کند؟... ودرنمونه کاملترازهسته،مثلاً: یک حیوان؟ آیا می شود حیوانی،یا چیزی درحدود یک حیوان،برای خودش برنامه تهیّۀ کند؟!روشن است که:نه!

انسان هم،مانند همان هسته است که برای پرورشش،برنامه لازم است.انسان- خودش- نمی تواند این برنامه را تهیّۀ کند.همانگونه که آن هسته،نمی تواند برای خودش،برنامه تهیّۀ کند.کسی که برای موجودی،برنامه ریزی می کند،باید رازها واسراروجود،وخصوصیّات وویژگیهای آن موجود را- به تمامی- بشناسد.ودستیابی به چنین شناختی- هیچگاه- برای انسان- مقدورنیست

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 21:45;  توسط اهل سنت هورامان;  | 

شهید فاروق فرساد (رحمه الله)شهيد فاروق فرساد در سال 134متولد شد.  به خاطر تغيير محل كار پدر، از سقز به سنندج آمد و  ازکلاس دوم دبستان درسنندج بودند

زماني كه علامه احمد مفتي زاده به دلايلي واضح، ام الامراض بشر را در تمام جهان و به تبع آن در كردستان، دور افتادن مسلمانان از قرآن و سنت نبوي تشخيص داد، همت خود را در اين زمينه بكار بست و نتيجه اين تلاش، داير كردن مدرسه قران در سال 1356 هجري شمسي در سنندج بود. اين سال همزمان بود با زمزمه و نضج گرفتن انقلاب در ايران. ايشان مضاف بر اين امر در مسجد امين شهر سنندج، مجالسي هفتگي داير نمود كه جمع كثيري از مردم – خصوصا جوانان – به اين مجالس با بركت روي آوردند.

 

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387;ساعت 21:28;  توسط اهل سنت هورامان;  |